Un dibujo en el manuscrito de "El Alquimista", primera obra de A. González Caballero.

Página inicial del manuscrito "El Alquimista", pieza teatral de Antonio González Caballero. "Terminada el 24 de marzo de1959"

La primera obra de teatro escrita por Antonio González Caballero fue "El Alquimista", al parecer nunca publicada. 

La obra está dedicada:

"Con respeto y gratitud, dedico esta obra a mi maestro Sr. Pedro Espinoza de los Monteros." 

El maestro Espinoza de los Monteros fue quien introdujo en México 'La Ciencia de la Física Mental', filosofía taoísta-tibetana adaptada al mundo occidental por el geógrafo inglés Edward John Dingle a principios del siglo XX después de una temporada de varios años en China y Tibet. Esta filosofía será fundamental en la exploración y creación del método de creación de personaje y de la técnica de actuación que González caballero exploró desde 1971 hasta 2003.

En este manuscrito de 1959, González Caballero (al fin pintor y dibujante) realizó una gran cantidad de ilustraciones a pluma en referencia al texto mismo. Al inicio exacto del manuscrito el maestro dibujó una figura femenina, aparentemente sin cabeza, con las manos dirigidas hacia el cielo en una especie de imploración o juego extático; una línea recta de estrellas en el aire culmina con otra serie de estrellas en círculo, como si esa cabeza faltante en realidad se hubiera alargado hacia el firmamento. En el medio de ese círculo de estrellas, un pequeño círculo flotante, quizá una estrella más clara, central.

No puedo más que identificar esta ilustración con lo que después (en los años 90) conocimos, en su taller de exploración de la actuación a través del tarot, como la carta de "la estrella" y con la exploración que tuvimos, siempre con guía de González Caballero, de la imaginación creativa del artista (cuerpo artístico) como parte de las fuentes energéticas del actor/actriz.

Carta de 'La Estrella' en el tarot de Marsella.

La Imaginación Creadora fue uno de los títulos que el maestro Pedro Espinoza de los Monteros escribió (en base a sus talleres de desarrollo personal) y que Antonio González Caballero conocía evidentemente muy bien.

La obra pictórica, dramática y literaria de Antonio González Caballero es también una fuente para que nos acerquemos a los orígenes de sus tantas exploraciones personales y profesionales a lo largo de su vida, en este caso de su técnica de actuación. Nos presenta un González Caballero interesado desde sus primeros pasos dentro del teatro en la simbología como parte de un desarrollo corporal y mental alrededor de la actividad creativa. Su confianza en lo que se puede lograr es innegable.

Al final del manuscrito se lee: 

"(...) leída por primera vez el Sábado Santo de 1959; porque es un día anterior a la resurrección y vivimos en un momento anterior a la resurrección del hombre y de sus más altos valores."

========================================================== 

 El libro del método de actuación de Antonio González Caballero está a la venta solamente a través de Internet, y en dos sitios: Amazon.com: http://www.amazon.com/Actuación-Antonio-González-Caballero-Spanish/dp/1466261919 CreateSpace: https://www.createspace.com/3677417
 ======================================================= 

 Texto, fotografías y vídeos en este Blog son propiedad del autor, excepto cuando se aclare otra autoría. Todos los derechos son reservados por el autor de este Blog. Si existe algún interés en usar textos, fotografías o vídeos propiedad del autor, sea uso comercial o no, es necesario hacer una petición por escrito y dirigirla por correo electrónico a Gustavo Thomas a gustavothomasteatro@gmail.com.

Los primeros pasos en la corriente naturalista: la lucha contra el Stanislavski mexicano y su memoria emotiva

Había ciertos temas que parecían obvios alrededor del método de actuación de Antonio González Caballero y no se hacían preguntas sobre ello. Nadie, o muy pocos, cuestionaban a González Caballero el que fuera Chéjov -o incluso un autor dramático- a quien se explorara para trabajar una corriente actuacional, en este caso el Naturalismo. La mayoría de nosotros asimilaba la técnica en un estado muy básico de nuestra formación artística y cultural; la mayoría éramos muy jóvenes y sabíamos por primera vez de la existencia de Chéjov y de sus personajes (acaso algunos habían leído una que otra obra de teatro de cualquier otro autor); eso era una media en los alumnos de los talleres y clases de González Caballero. El maestro se convertía entonces en la única fuente de información que teníamos hasta el momento sobre la historia del teatro, y debo aceptarlo, tuvimos una enorme suerte de que esta fuente fuera adecuada y propositora a la vez.

 

Había sin embargo, y continuamente, una relación en sus discursos que asumía a la revolución naturalista en el teatro moderno con la figura de Anton Chéjov, y en inmediata reacción se hacían comentarios atacando la visión mexicana del método de Stanislavski. Uno podía no entender ni preguntarse por qué Chejov era el primer propositor pero entendía muy claramente que el método de Stanislavski como se enseñaba en otras escuelas y talleres en México era un método dañino para el actor, dañino para su persona, para sus emociones, por lo tanto dañino para nosotros.

En el taller de González Caballero el ataque a los seguidores de Stanislavski en México era continuo, y a cada comentario alrededor del tema se sumaban anécdotas y más comentarios en su contra. Stansilavski era entonces asimilado entre nosotros como una mala versión del naturalismo en el teatro, y sólo el dirigirse a estudiar a quien en realidad provocó su llamada 'revolución" nos daría la fuente de esa revolución, Antón Chéjov. Entonces la figura del maestro ruso era redimida para la siguiente corriente, el Realismo, donde según González Caballero, haciendo a un lado la dañina "memoria emotiva", el método del teórico, actor y director ruso preparaba excelentes actores realistas.

La educación “espiritual” de González Caballero, con su proximidad a la filosofía tibetana (sin ninguna referencia a Buda, sino a la versión occidental conocida como “Física mental”), lo llevaban a tener un objetivo claro: todo apoyo para el actor debe ser para no dañarlo, ni psicológicamente ni corporalmente. La idea y la experiencia que él nos transmitía sobre el método de Stanislavski asimilado en México era simplemente todo lo contrario a lo que él, González Caballero, buscaba para el actor. Uno entonces nacía a la teoría de la actuación en una guerra contra el método de Stanislavski.

Con los años, y después de mi inmersión en la obra pedagógica de Stanislavski, ya revisado y analizado por decenas de investigadores y pedagogos de finales del siglo XX, pude ofrecer a González Caballero una visión de ese Stanislavski conocedor de los límites y errores de su “primer método” y aún de aquél quien había desechado al final de su vida la "memoria emotiva" por la "memoria física", el de las acciones físicas; él me escuchaba atento y respetuoso, y al final su conclusión era que su ataque no iba nunca contra la figura de Stanislavski en sí sino contra los maestros que lo interpretaban mal en México, y que él, González Caballero, estaba en contra de la “memoria emotiva” y de su aplicación en la actuación, quería crear una opción no dañina para el actor que llegara a profundidades emotivas de verdadero valor dramático sin atacar su equilibrio interior que consideraba de suma importancia para desarrollarse como un buen actor; y ahora que el mismo Stanislavski había rechazado al final de su vida la interpretación literal de la "memoria emotiva", él se sentía apoyado por el mismo maestro ruso.

La figura de Stanislavski sin embargo no se estudia en el realismo dentro del método, lo que se estudia son las proposiciones partidas de Ibsen, otro autor dramático. Stanislavski entonces es relegado al olvido en el método de González Caballero y pocas veces valorado como un maestro de actores. Se convierte, como en mi caso lo fue, en parte de una personal investigación que el seguidor del método de Antonio González Caballero le dará un lugar en la historia de la actuación, y si lo hace, tendrá una visión un tanto diferente de todos aquellos que lo asimilaron como el más grande explorador de la actuación en la historia de la humanidad (como Grotowski lo llamó), lo que creo no está del todo mal.

*

Ya puedes comprar el libro del método de Antonio González Caballero en el sitio mexicano de amazon.com (www.amazon.com.mx), por ahora solo en la versión electrónica:

http://www.amazon.com.mx/Método-Actuación-Antonio-González-Caballero-ebook/dp/B009HUT5AA

El libro del método de actuación de Antonio González Caballero (NO incluye el Método de Voz), en su versión en papel (en especie) está a la venta solamente a través de Internet, y en tres sitios: 

Amazon España:  
http://www.amazon.es/Método-Actuación-Antonio-González-Caballero/dp/1466261919

Amazon.com: 
http://www.amazon.com/Actuación-Antonio-González-Caballero-Spanish/dp/1466261919 

CreateSpace: 
https://www.createspace.com/3677417


También está a la venta en formato electrónico (libro electrónico o ebook), en la tienda Kindle de Amazon:


Kindle amazon:  
www.amazon.com/Actuación-Antonio-González-Caballero-ebook/dp/B009HUT5AA



Texto, fotografías y vídeos en este Blog son propiedad del autor, excepto cuando se aclare otra autoría. Todos los derechos son reservados por el autor de este Blog. Si existe algún interés en usar textos, fotografías o vídeos propiedad del autor, sea uso comercial o no, es necesario hacer una petición por escrito y dirigirla por correo electrónico a Gustavo Thomas a gustavothomasteatro@gmail.com.

Zonas y energía variante, un Apoyo dentro del Apoyo. (Palabras de González Caballero)

Las siete zonas del cuerpo

Sin llegar a considerarla como un apoyo independiente, la energía variante de las Zonas del Cuerpo (ver la entrada introductoria sobre el apoyo: http://agcmetodo.blogspot.ca/2007/04/el-apoyo-zonas-del-cuerpo-el-cuerpo.html) es una proposición de exploración para descubrir con mayor detalle el mundo emotivo del personaje.

La proposición consiste en detectar y manejar dentro del personaje las variaciones de la energía dentro de cualquier Zona del Cuerpo en que esté situado; generalmente se identifica con la idea de la energía ascendente y energía descendente en la Zona: ascendente=positiva=clara; descendente=negativa=oscura. Propuesta que será muy utilizada en la creación del personaje dentro de la corriente realista en el método.

González Caballero (1):

"La energía de las Zonas tiene sus propias variantes, dando una nueva posibilidad de acción a la persona; si es ascendente esa energía la persona trata de aclararse, de ser más positiva; si baja esa energía las emociones se oscurecen, se negativizan. Esta es otra característica del ser humano que por lo general no ha hecho consciente su manejo. Los fatalistas, negativos, pesimistas, bajan su energía dentro de las Zonas; contra esta fuerza descendente es la que luchan las religiones "ascendentes" tratando de darle fuerza al hombre para mejorar, para aspirar a un premio que está en lo alto. Las sectas llamadas "diabólicas" tratan de descender esa energía, pues obligan al hombre a tener posiciones en descenso, y ahí dejarlo. La energía en el hombre asciende y desciende, y de eso la historia nos ha dado los mejores ejemplos: la diferencia entre Alejandro el Grande y Atila, la diferencia entre Leonardo da Vinci y Savonarola, la diferencia entre los científicos pro-armamentistas y Einstein. El personaje por lo tanto, debe tener esa posibilidad energética. Cada Zona del Cuerpo logrará su propia proyección en cada individuo con ese tono que le dará la dirección en que se encuentre su energía dentro de la Zona: esto es algo así como un abanico que se va abriendo hasta quedar con un campo tan vasto que nos maravillará; los Apoyos se irán reproduciendo a sí mismos y unos cuantos años no bastarán para experimentarlos todos; unos se asimilarán por su utilidad y otros serán desechados, y llegara el momento en que no se pensará en qué usar sino en actuar, se hará lo que se nos pida sin problemas, lo que queramos hacer lo haremos inmediatamente pues nos conocemos y desarrollamos; se hará costumbre, se convertirá en un oficio y de ahí podrá partir un arte diferente, algo nuevo, tal vez... "



La relectura de este pequeño comentario de González Caballero sobre las energías variantes de las Zonas del Cuerpo me lleva a reflexionar sobre algunos puntos que considero interesantes:

• Debemos hacer clara la diferencia entre la propuesta, explorada por González Caballero en su taller y sus ejemplos. La propuesta, en la exploración, tiene una pureza dentro del método y es intemporal, es “una proposición a explorar”, un punto de partida; no así sus sus ejemplos, éstos reflejan su idea de lo explorado, su cultura y el contexto en que fueron generados. Aquí radica uno de los grandes peligros de desviar el análisis del método como algo puramente localista o detminado por el tiempo en el que se exploró solamente, cuando según mi punto de vista, es una proposición universal..

• La imagen del abanico que se abre como una metáfora de las posibilidades de exploración del método siempre fue utilizada por González Caballero. Cada Apoyo, que es en sí mismo un punto de exploración, tiene puntos nuevos a explorar, y así continuamente. González Caballero decía que la técnica nunca se terminará de explorar, que siempre habrá nuevas proposiciones a explorar y a crear nuevos Apoyos. Tener un método de actuación se convierte finalmente en una manera de explorar el teatro mismo.

• González Caballero nunca dejó de hacer comentarios en clase referentes al crecimiento humano, sobre la evolución, y consideraba que su trabajo, sin estar encaminado a ello, podía crear tanto mejores actores como mejores seres humanos. La cercanía con las técnicas espirtuales chino-tibetanas que practicaba pueden ser claramente una influencia en ese sentido (2).


En la siguiente entrada del Blog se publicará un ejercicio de esta vertiente del apoyo zonas del cuerpo dirigido por González Caballero.





(1) Transcripción de grabaciones realizadas en los años 80 durante un curso que González Caballero realizó expresamente para la redacción del libro del método. Este como todos los demás comentarios fueron revisados y corregidos por él mismo. Las grabaciones están perdidas.
(2) Ver la Entrada del 16 de enero de 200, "Einstein, la imaginación y la Física Mental"

*

El libro del método de actuación de Antonio González Caballero (NO incluye el Método de Voz), en su versión en papel (en especie) está a la venta solamente a través de Internet, y en tres sitios: 

Amazon España:  
http://www.amazon.es/Método-Actuación-Antonio-González-Caballero/dp/1466261919

Amazon.com: 
http://www.amazon.com/Actuación-Antonio-González-Caballero-Spanish/dp/1466261919 

CreateSpace: 
https://www.createspace.com/3677417


También está a la venta en formato electrónico (libro electrónico o ebook), en la tienda Kindle de Amazon:


Kindle amazon:  
www.amazon.com/Actuación-Antonio-González-Caballero-ebook/dp/B009HUT5AA

*

Texto, fotografías y vídeos en este Blog son propiedad del autor, excepto cuando se aclare otra autoría. Todos los derechos son reservados por el autor de este Blog. Si existe algún interés en usar textos, fotografías o vídeos propiedad del autor, sea uso comercial o no, es necesario hacer una petición por escrito y dirigirla por correo electrónico a Gustavo Thomas a gustavothomasteatro@gmail.com.

Las dos respiraciones al final de los ejercicios. (Palabras de González Caballero)

En el método existe una condición primordial para iniciar un ejercicio, la relajación; y una condición primordial para terminarlo, hacer las dos respiraciones.

Cualquiera que haya tomado al menos una clase con González Caballero reconocerá estas dos respiraciones a las que nos referimos:

-" Al terminar los ejercicios de ahora en adelante y siempre, haremos dos respiraciones: la primera es lenta, por la nariz toman el aire hasta llenar todos los pulmones, cuando no haya más cupo haciendo dos o más intentos de entrada de aire, cierran esa válvula de entrada y empiezan a sacarlo también lentamente por la boca; terminando la primera respiración inmediatamente hacen una segunda, rápida, que entre el aire por la nariz con gran ímpetu hasta llenar los pulmones y lo sacan de inmediato por la boca, con el mismo ímpetu, para vaciar por completo.” – Explica González Caballero a un grupo de alumnos durante el inicio del primer ejercicio del método. (1)

¿ De dónde salen estas respiraciones? Para contestarlo debo ir ahora a una cita de un libro publicado en 1955:

-… “Y ahora, sintiéndome feliz doy gracias… lentamente, casi sin darme cuenta tomo una pequeña respiración y la exhalo larga y profundamente. Ahora tomo otra corta respiración y rápidamente la exhalo.”- Escribe en las indicaciones del final de una de sus meditaciones el maestro Pedro Espinoza de los Monteros en su libro La Ciencia de la Física Mental (2).

Pedro Espinoza de los Monteros fue el maestro espiritual de cientos de personas durante los años 40 a 80 del siglo pasado, entre esas personas está incluido González Caballero quien no solo practicó durante toda su vida esta técnica espiritual sino que la enseñó y en palabras de él la transformó para el uso de la enseñanza de una técnica de actuación.

La Ciencia de la Física Mental (ver post de martes 16 de enero de 2007, Einstein, la imaginación y la Ciencia de la Física Mental) consta de una serie de cursos con lecciones semanales donde se enseña a meditar y se practican varias respiraciones yóguicas de origen tibetano, al final de cada respiración se debe repetir una afirmación espiritual y para salir de este trance, de este estado profundo, se hacen las citadas dos respiraciones.

Es evidente que el trance meditativo o espiritual que provocan los ejercicios de la Ciencia de la Física Mental tenían una similitud para González Caballero con cualquiera de los ejercicios de su método o aún con la creación de personaje en escena; el pedagogo pedía que siempre, al final de los ejercicios o al final de la actuación en escena (de la creación de personaje) se hicieran estas dos respiraciones:

“Es importantísimo que hagan ésto porque así restablecerán su energía personal... las energías que se trabajan para la creación de un personaje, tanto como los estados de ánimo, los sentimientos, los ritmos de movimiento, de respiración, no son los del actor, sin embargo el cuerpo se altera con su manejo y muchas veces el actor o la actriz quedan afectados tanto emocional como físicamente, puesto que esa energía no es la acostumbrada por el cuerpo: Con estas respiraciones hacemos que se restablezca la normalidad y que vuelva el cuerpo y la mente a su propio status, quedando solamente el recuerdo de la experiencia. ...Tomemos como una regla que al terminar cada ejercicio el cuerpo y el espíritu no serán afectados negativamente. "(3)

Nunca dejó de utilizar las dos respiraciones, le eran absolutamente funcionales. Marcan claramente el final de una actuación y la vuelta a la realidad del actor.

(1) Grabación de los ejercicios de González Caballero, realizada por el autor.

(2) Página 23. LA CIENCIA DE LA FISICA MENTAL, por Edwin J. Dingle. Versión al español por Pedro Espinoza de los Monteros. México, D.F. 1955.

(3) Grabación de los ejercicios de González Caballero, realizada por el autor.

*

El libro del método de actuación de Antonio González Caballero (NO incluye el Método de Voz) está a la venta solamente a través de Internet, y en tres sitios: 

Amazon España:  http://www.amazon.es/Método-Actuación-Antonio-González-Caballero/dp/1466261919


Amazon.com: http://www.amazon.com/Actuación-Antonio-González-Caballero-Spanish/dp/1466261919 

CreateSpace: https://www.createspace.com/3677417

Einstein, la imaginación y la Ciencia de la Física Mental en los orígenes del método de actuación de González Caballero.

Albert Einstein

En el inicio del primer libro sobre el método de actuación de Antonio González Caballero (1999) transcribo una cita que consideré de primer orden para la comprensión de la técnica, y que pertenece a las famosas declaraciones de Albert Einstein sobre la imaginación y los logros del hombre:

"La imaginación es más poderosa que el conocimiento. Amplia nuestra visión, ensancha nuestra mente, reta a lo imposible, sin la imaginación el pensamiento llega a estancarse." (Albert Einstein)

González Caballero me daba esta frase como respuesta a mi pregunta sobre por qué en su método mencionaba tanto las palabras imaginación y energía. El proceso de exploración y estructuración de su método se había dado de una manera tan fluida que él mismo había perdido muchos de los orígenes teóricos en los que se había basado, pero siempre a él venían esas dos palabras y, en momentos apoteóticos de sabiduría, venía la frase de Einstein como remate.

Aún así ni esas dos palabras ni la frase me explicaban los orígenes de su uso en la técnica. No había duda alguna sobre el uso de la imaginación para cualquier actitud creativa, pero habría de descubrir que en su personal experiencia la imaginación había tenido un lugar preponderante para la salud física y mental de González Caballero.

La Física Mental y el maestro Espinoza de los Monteros le habían abierto casi 40 años atrás, al entonces impulsivo pintor de 19 años, una puerta a lo positivo de la vida y lo habían transformado no en un ser creativo (que ya lo era y mucho) sino en un ser positivamente creativo y con mayor claridad en sus objetivos de trabajo.

Primera página del libro "La Ciencia de la Física Mental" (1955)

La Ciencia de la Física Mental es el nombre en español que Pedro Espinosa de los Monteros le dio a The Science of Mentalphysics, la técnica filosófica de origen chino-tibetano creada por un viajero inglés de principios del siglo XX, Edwin J. Dingle. Dingle (quien se hacía llamar también Ding Le Mei) fue un periodista y geógrafo británico que vivió en China y tuvo una corta estancia en el Tibet, donde, según él cuenta, aprendió las bases de lo que después sería su propia filosofía.

Edwin J. Dingle

Con esta filosofía González Caballero aprendió a usar una técnica concreta para dirigir la imaginación y la energía de su mente y cuerpo hacia objetivos tangibles en la vida real, hacia una obtención concreta de sus deseos internos, un proceso no muy alejado de cualquiera de las actuales técnicas de superación o para lograr el éxito, pero con los elevados ingredientes místicos y filosóficos de las fuentes orientales.

¿Cuál es esa técnica que usa la Ciencia de la Física Mental? De manera muy general y en pocas palabras, es el fortalecimiento de los deseos y de la manera de llegar a ellos a través de respiraciones-posturas energéticas (o que aumentaban la sensación de energía en el cuerpo) y de la meditación dirigida (aprendiendo a manejar el pensamiento a través del uso conciente de la emoción, la razón y la imaginación). Los textos de la Física Mental están plagados de discursos y ejercicios para usar la imaginación en la búsqueda de un objetivo determinado y en algo profundamente importante para nuestro tema, que en ese objetivo determinado, no importa cuál, la acción sea concordante con lo imaginado: primero el impulso (que surge de la imaginación en la meditación) y después la acción (que es congruente con el impulso-imaginación). Para llegar a la acción el individuo busca controlar todos los aspectos de su vida desde la meditación creando hábitos de pensamiento, de acción y de voz, y entonces durante la vida (trabajo, familia, socialización), dejar al impulso interno, a la fuerza interior a que lleve al practicante a lograr ese deseo-objetivo. Cualquiera que conozca el método de actuación de González Caballero reconocerá inmediatamente el ABC del actor (interior-cuerpo-voz), la base técnica de la que el método surge.

Una de las respiraciones de "La Ciencia de la Física Mental" (1955)

González Caballero trabajo durante 9 años junto al maestro Espinoza de los Monteros y fue un practicante de por vida, pero no fue hasta 1971 que con el nacimiento de su taller-laboratorio con alumnos de la escuela Andrés Soler de la ANDA en México, D.F. que comenzó a usar lo asimilado en la Ciencia de la Física Mental para la exploración de una técnica de actuación. Recordando su propias palabras, no tenía una conciencia clara, él tenía un objetivo, darle apoyos técnicos al actor mexicano para crear un personaje con gran sentido de verdad, y comenzó así a explorar con los actores, el material que tenía a la mano y lo usó con confianza y sin reparo alguno. Con el tiempo la teoría propia de la Ciencia de la Física Mental se diluyó en un mar de información, y quedaron sólo partes de ella en el discurso de su trabajo técnico:

- imaginación,
- impulso,
- no usar la razón sola,
- manejar las emociones,
- primero la imagen,
- la sensación,
- sentir al personaje,
- sentir lo que se imagina,
- dos respiraciones al final de cada ejercicio.

En 1986 cuando comencé a preguntarme sobre los orígenes de su trabajo pedagógico, González Caballero no tenía muy claro en dónde estaban, entonces me comentó que pensaba que mucho del método venía de las enseñanzas de Espinoza de los Monteros, y de inmediato recordó la frase de Einstein: "La imaginación es más poderosa que el conocimiento. Amplia nuestra visión, ensancha nuestra mente, reta a lo imposible, sin la imaginación el pensamiento llega a estancarse", y entonces concluía que esa frase era más importante para la comprensión del método que un exceso de teoría. La obra creativa de Einstein era un ejemplo de lo que él creía haber descubierto en experiencia viva a través de la Ciencia de la Física Mental.

Sin duda hay mucho para hablar y analizar sobre la Ciencia de la Física Mental y el método de actuación, hay mucho que hablar y analizar sobre las influencias de González Caballero para crear un método con las características que este en particular posee. Tal vez este también sea el tiempo para dar los primeros esbozos de esos análisis.

*

El libro del método de actuación de Antonio González Caballero (NO incluye el Método de Voz) está a la venta solamente a través de Internet, y en estos sitios: 

Amazon España:  http://www.amazon.es/Método-Actuación-Antonio-González-Caballero/dp/1466261919

Amazon México: https://www.amazon.com.mx/actuación-Antonio-González-Caballero-performance/dp/1466261919

Amazon.com: http://www.amazon.com/Actuación-Antonio-González-Caballero-Spanish/dp/1466261919 

CreateSpace: https://www.createspace.com/3677417