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Monday, March 3, 2008

El Apoyo Máscara (II): ¿De qué material está hecha tu máscara?


Esta es una continuación del discurso iniciado en la anterior entrada del 28 de febrero de 2008 El Apoyo Máscara (I): "La máscara es para ocultar mi estado interior":


González Caballero:

"
Sigamos con el ejemplo del sacerdote, llamémosle el padre José; él dice, -Como soy muy alegre y no me conviene que en esta casa, de la familia del arzobispo, me tomen como un bufón que se la pasa diciendo chistes y me digan que no tengo educación y que mejor me vaya a hacer sketchs al teatro, cosa que me perjudicaría bastante, entonces, fabrico mi máscara de sacerdote respetable y devoto con, digamos, pétalos de rosa, pues sería lo más apto para lo que necesito ahora.- Y lo hace.

"Pero supongamos que su compañero, el padre Juan, es seco y agrio regularmente, cosa que no lo afecta de más socialmente, pero que necesita ser un poco más fino para que los feligreses quieran dejar más dinero en sus limosnas, entonces relaja un poco su actitud creándose una máscara para pedir las limosnas durante la misa, de madera tallada con la cara de un santo firme pero agradable, tal vez en roble y, así sin más logra la imagen física que quiere tener, para su conveniencia."


Thomas:

"¿Es esta su propuesta entonces, el material que el actor imagina que está creada la máscara-disfraz de su personaje?"


González Caballero:

"Sí, ¿de qué material es la máscara de tu personaje? Es una pregunta que se le hace al actor durante su trabajo. ¿Qué personaje pudiera tener una máscara de hierro con púas? Pienso en Lady Macbeth. ¿Qué posibilidades tendría un personaje que su principal máscara fuera de terciopelo rojo? ¿O de agua? ¿O de hielo? Si es de hielo, esa máscara será transitoria y puede tener mucho peligro de disolverse, así el personaje estará continuamente cuidando la temperatura donde esté; o si es de gasa, puede rasgarse; de madera, puede quemarse; etc. En estos peligros es cuando surge el conflicto, (...)

"(...) Ésta es la razón por la que se usan las máscaras en un personaje dentro de una obra, la posibilidad del desenmascaramiento a través de toda una escena o toda la obra, (y) que culmina con la caída de esa máscara o conjunto de ellas y así exponer con plenitud la verdadera cara del personaje.

"Imaginemos una de esas máscaras (cuyo material es...) de papel, creada para cubrir una mentira y que durante la escena climática otro personaje al tratar de desentrañar el asunto (de desenmascararlo) le estuviera echando agua (con sus palabras), entonces nosotros como público sentimos cómo al personaje se le aguada esa máscara y todo su disfraz y cómo se le va cayendo poco a poco en pedazos mojados, ¡esto se ve! ¡Debe verse¡ Las caídas de las máscaras no son inmediatas sino perceptibles durante la escena en que sentimos la desesperación del personaje por querer conservarla y verse perdido sin ella; si la máscara cae intempestivamente será ante una sorpresa, el aviso de la muerte de un familiar, por ejemplo, o por un accidente."








Nota:
Esta es una transcripción de una serie de grabaciones realizadas a finales de los años 80 y principios de los 90 para la redacción del libro del método. González Caballero revisó personalemente todas las transcripciones y éstas son las aceptadas por él. Las grabaciones están perdidas.





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El libro del método de actuación de Antonio González Caballero está a la venta solamente a través de Internet, y en dos sitios: Amazon.com: http://www.amazon.com/Actuación-Antonio-González-Caballero-Spanish/dp/1466261919 CreateSpace: https://www.createspace.com/3677417





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Wednesday, February 27, 2008

El Apoyo Máscara (I): “La Máscara es para ocultar mi estado interior” (Palabras de González Caballero)



González Caballero:

"Todos los seres humanos en una medida o en otra y por necesidad tenemos que cambiar de caras y de maneras de ser según la situación que prepondere en nuestra vida; desde niños usamos una manera de comportarnos ante nuestro padres, otra que variamos ligeramente con los maestros, otra con los amigos y que tal vez sea más libre, otra cuando estamos ante un público, en fin, tenemos una serie de comportamientos diferentes desde la infancia; a esto le podemos llamar Máscaras o Disfraces...

"Disfraces sería la palabra más adecuada para nombrar estos comportamientos fabricados para la vida en sociedad pues es todo un disfraz que, por supuesto, incluye para la cara su máscara.

"¿Qué disfraz estamos usando en este momento?...

"En el teatro ésto es muy fácil de percibir pues ha sido una de las necesidades en el trabajo del actor a través del tiempo, desde su aspecto ritual hasta el uso de la máscara gestual en el personaje.

"Cuando vemos un médico esperamos que éste posea el disfraz-máscara que nosotros necesitamos o simplemente que creemos que deba tener un médico. Si necesitamos a un licenciado, queremos ver a un ser decisivo, porque precisamente esa actitud es la que nos servirá, además debe un ser pulcro, respetable, en fin... La sociedad y nosotros esperamos de él una máscara y un disfraz adecuados a su profesión y si él no lo da nos sentimos un tanto desconfiados pues no parece lo que debe parecer: Un doctor sin cara y actitud de doctor no nos inspirará confianza mas que a través de sus propios actos y eso quizá retardaría a su clientela... Si los pacientes no lo conocen les costará mucho el dejarse atender por él pues no tiene cara o actitud de doctor.

"El uso de máscaras-disfraces en la personalidad también se presta mucho a la charlatanería ya que es una forma de teatralizar la personalidad, exagerando sus conductas y sus habilidades. ¿Cuántas figuras de barro no nos hemos encontrado en nuestro camino? Cuando se les cae la máscara nos damos cuenta de quienes eran realmente.

"Pero la máscara por necesidad social, para desenvolvernos socialmente, desde niños, debe ser llevada simplemente para poder vivir, aunque los grados sean diferentes, ligeras para unos, exageradas para otros. Así como el carácter no necesita más que limpia de exageraciones, la personalidad siempre lleva (agregado) consigo la máscara-disfraz que la ayudará a concretarla. No hay personalidad completa sin su máscara adecuada.

"Imaginemos un melodrama (realista) en que es utilizado un sacerdote, ¿en qué se basa el actor para crearlo? Yo creo que principalmente en el cliché social del sacerdote, ¡y esto no es malo!, sino una parte necesaria del trabajo en la creación del personaje dentro de este género teatral, el género mismo no solo lo permite sino que lo exige; será ya la habilidad del actor para que en los detalles, según el uso que le dé a los apoyos que lleva su personaje, la que lo lleve por un camino diferente, donde el público reconocerá un nuevo tipo de sacerdote o uno más vivo.

"En la vida real como en el escenario la máscara puede convertirse en un cliché, pero un cliché muy distinto en cuanto a la utilización a la que regularmente nos referimos; ¿cuáles son los sacerdotes que en el teatro y en la vida real tienen éxito? Los que poseen mansedumbre en la mirada, una voz muy trabajada para despertar seguridad y amor, confianza hacia los demás, ademanes y gesticulaciones leves y solemnes. Se cae en el cliché y se borra la individualidad aparentemente, dejando solo una imagen colectiva, pues el sacerdote Juan actuará en este melodrama realista igual que el sacerdote Luis en este otro melodrama también realista, y los dos actúan de igual forma que el sacerdote José en otro melodrama más. Y esta máscara de la imagen colectiva de un personaje es utilizada en muchísimas obras de teatro, aún más en las realistas, en donde es necesario que el personaje tenga una imagen fácilmente digerible para el público, identificable, y así poder llegar más directamente a él, ésto, repito, es necesario e indispensable para sus creadores, y si se logra es bienvenido, apreciado y normal.

"Cuando el actor trabaja con una pieza más profunda en la que tiene que utilizar hasta el carácter del personaje, debe tomar en cuenta que utilizará varias máscaras de diferentes tipos; imaginemos que ya ha logrado el personaje, que este sacerdote posee sus máscaras que utilizará en varios momentos; se pondrá la de sacerdote santo en algún acto de caridad espiritual pero cuando vaya a su casa donde actúa de una manera más relajada usará una máscara más cálida para comportarse con los demás familiares y, si su padre le pidiese que bendijera los alimentos se pondrá la máscara de ese momento, ya preparada desde ocasiones anteriores y se la quitará para comer la sopa y el guisado.

"¿Qué quiero decir? Algo muy obvio, que las máscaras y los disfraces se quitan y se ponen durante toda la acción del personaje hasta en un lapso muy corto de tiempo. ¡Deben tener una consistencia desde su creación y utilización en la escena! El objetivo por el que se usa una máscara es para que los demás no me tomen de una manera diferente a la que me tomarían si me vieran realmente como soy en este momento o si supieran como está ahora mi interior; la máscara es para ocultar mi estado interior, mi verdadero yo; a la personalidad también se le llama el no-yo."



Nota: Esta es una transcripción de una serie de grabaciones realizadas a finales de los años 80 y principios de los 90 para la redacción del libro del método. González Caballero revisó personalemente todas las transcripciones y éstas son las aceptadas por él. Las grabaciones están perdidas.






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El libro del método de actuación de Antonio González Caballero está a la venta solamente a través de Internet, y en dos sitios: Amazon.com: http://www.amazon.com/Actuación-Antonio-González-Caballero-Spanish/dp/1466261919 CreateSpace: https://www.createspace.com/3677417


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