Thursday, March 22, 2007

González Caballero: "Mi educación fue literaria,..."


Antonio González Caballero (Foto de Lis Valadez)


"Leí mucho.... nunca estudié, fuí muy malo en la escuela, no me gustaba estudiar...

Desde muy chico sentí mucha curiosidad por lo que veía, sentía una gran necesidad por lo que las letras decían, por lo estaba escrito, así que aprendí a leer antes que nadie en la escuela, por gusto, porque quería no porque me lo enseñaran...

A los 17 años ya había leído toda la literatura clásica, había llenado mi mente de fantasía, de imaginación, de historias que daban vueltas en mi cabeza, la literatura universal, los cuentos clásicos me abrían nuevos horizontes; todos ellos eran vidas vividas de forma afectiva para bien o para mal.

Buena memoria, atributo que me llenaba de orgullo, y que me permitía un conocimiento de lo que me rodeaba; a los 17 años devoraba libros que caían en mis manos y buscaba más para satisfacerme.

Mi educación fue literaria, (leía) todo lo que encontraba, había leído todo, a los 35 años agoté mi conocimiento literario, necesitaba empezar otra vez, entonces, descubrí la novela policiaca, me enfrasqué en aventuras de espías, de asesinatos, de agudeza intectual para descubrir a los asesinos...

La fantasía, la literatura, llenaban mi conocimiento...

Lavar la fuente siempre con los libros... lean muchachos, lean". 


(Antonio González Caballero)


En julio de 2001 Wilfrido Momox, último discipulo y asistente de González Caballero, anotó en su cuaderno esta cita de nuestro maestro. Palabras que hablan de su educación basada en lo que había leído y no en lo que había aprendido en una escuela. Yo mismo recuerdo haberle escuchado hablar sobre el tema, asunto que no le era fácil pues algunas veces, según decía, se le había recriminado su falta de pertenencia a alguna institución teatral o el no ser "hijo" (alumno) de ningún autor-maestro famoso del teatro mexicano.

Ya en otras entradas del Blog he expuesto que aunque ciertamente no había una escuela o maestro teatral reconocido en su pasado Antonio González Caballero sí tuvo maestros, no dentro del campo del teatro, que influyeron profundamente en él, como lo fue Pedro Espinoza de los Monteros o el doctor Freire (quien lo impulsó a leer las obras completas de Shakespeare varias veces para aprender a escribir, por ejemplo). Es un capítulo muy interesante a explorar dentro de su biografía y espero algún día alguno de ustedes se proponga romper los mitos y sacer información a la luz.


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El libro del método de actuación de Antonio González Caballero (NO incluye el Método de Voz) está a la venta solamente a través de Internet, y en tres sitios: 






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Monday, March 19, 2007

Fidelidad al impulso y programación en la exploración de los apoyos del método de actuación.

A. González Caballero durante uno de sus talleres. (Foto Alejandro Yustiaza. 1999)


¿Cuál es "la fidelidad al impulso" de la que se habla tanto en el método de actuación de Antonio González Caballero?

Aún cuando continuamente González Caballero pedía esa fidelidad al impulso, prácticamente nunca exponía teóricamente las razones de ello (aunque a unos les parezcan obvias).

Las siguientes palabras de González Caballero fueron grabadas durante la introducción a uno de los primeros ejercicios de creación de personaje a partir del Apoyo de los Elementos. El salto hacia la creación de un personaje siempre tiene cierto peligro de confusiones, hay que enfrentarse a las ideas tradicionales que el alumno trae sobre el Arte o sobre la actuación; hay, por lo tanto, una necesidad de abrir la mente y buscar que el actor-estudiante sea libre en esa exploración.
Este comentario (1) es uno de los pocos donde González Caballero expone a sus alumnos directamente la idea del impulso y de la programación, además de reforzar su concepto de exploración como parte esencial para la creación de un personaje.

A. González Caballero:

"Trabajaremos con las energías, proposiciones y características de los elementos para pasar de las sensaciones a la definición corporal de un personaje; construiremos personajes con los elementos. Durante los ejercicios, entre menos se razone y más se imagine y se sienta y se deje en libertad al pensamiento de traducir las sensaciones, emociones e impulsos de la proposición, lograremos un mejor resultado... Son muy importantes los impulsos, hay que sacarlos, seguirlos y no coartarlos; no podemos tener una etiqueta de lo que hay que hacer, no podemos predisponernos; programaremos nuestro cuerpo con la idea del elemento y los impulsos saldrán; en un principio los reconoceremos para que después durante el proceso del ejercicio los acrecentemos y los llevemos a mayores consecuencias. Saber ampliar las sensaciones para producir emociones o acciones físicas o voces es, creo yo, explorar realmente los elementos. No debe haber represión, -soy tierra, ¡ah!, pues tengo que contraer mis músculos, me voy a poner tieso, me voy a...- ¡No!... La sensación me pondrá en algún momento en tensión o cohesión, pero será la tensión propia de esta manifestación del elemento que ahora y en este momento trabajo, no la mía; esa es la fidelidad al impulso..." (2)





(1) Transcripción de las grabaciones realizadas por el autor en los años 80 durante el curso especial que González Caballero llevó para la creación del libro del método. Las cintas están actualmente perdidas.

(2) Este es un momento inmediato a la realización del ejercicio donde el actor se enfrentará por primera vez en el método a la creación del personaje partido de un apoyo, en este caso el Elemento. La frase inmediata a estas palabras es “–Párense por favor…” dando señal al inicio del ejercicio.







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Tuesday, March 13, 2007

En el vacío se creó un método. (Apuntes sobre el origen del método de actuación)


"...Entre nosotros, señores, hay habitantes de la tierra que no son humanos, espíritus de la naturaleza, toda clase de espíritus invisibles, en las rocas, en los bosques, en el aire, en el agua, en el fuego.(...)Si usted, (...) sigue viendo la vida dentro de los límites de lo natural y de lo posible, le advierto que nada comprenderá jamás en esta casa. Estamos fuera de tales límites, por la gracia de Dios. A nosotros nos basta imaginar e inmediatamente las imágenes cobran vida por sí mismas. Es suficiente que algo viva realmente en nosotros y espontáneamente se representa por obra de su misma vida. Es el libre advenimiento de cada nacimiento necesario. Cuando mucho ayudamos a tal nacimiento con un recurso. (...) El verdadero milagro no será nunca el espectáculo teatral, créame; ser siempre la fantasía del artista, esa fantasía donde los personajes nacen y viven con tal vida que usted puede verlos aún cuando no los tenga ante usted corporalmente. Traducirlos a una realidad ficticia en el escenario, es lo que comúnmente se hace en el teatro. Es el oficio de ustedes." (Los Gigantes de la Montaña. Luigi Pirandello)

A los 18 años yo era una avalancha de preguntas sobre el origen del método y el por qué de cada apoyo que González Caballero nos enseñaba; obteniendo a veces satisfactorias respuestas y la mayoría de las veces ninguna, descubrí con el tiempo que él no las tenía todas, que habría yo que buscarlas y que las preguntas deberían ir encaminadas, como en un caso detectivesco, a abrir puertas que me llevasen a eso que quería saber y que al final no le interesaba a González Caballero sino a mí.

¿Por qué está obsesión por la creación de personaje fuera de los cánones normales de las teorías de actuación? ¿Por qué este sumergirse en imágenes tan características de ésta y de ninguna otra técnica, como si poco sirviera lo que los otros habían hecho hasta que él la empezó a explorar? González Caballero creó (o descubrió) todo un mundo de apoyos para el actor, un método de principio a fin, y lo creó porque no había otra cosa antes de su exploración.

González Caballero comienza a dar clases de actuación en 1968 y es en 1971 que comienza su taller-laboratorio. Hasta los años 70 del siglo pasado México se nutría (si había quien lo buscaba) sólo de material externo para su trabajo técnico en la pedagogía del actor; el acceso a las técnicas de actuación de vanguardia era solo conocido o experimentado de segunda mano por osados maestros del llamado teatro experimental. La unica experiencia directa documentada y que influyó en la manera de educar actores fue Seki Sano y su versión del método de Stanislavski; además de él, los otros nombres nos llevan a la prehistoria teatral de nuestro país: Salvador Novo y Fernando Wagner.

La llamada “vanguardia” se había dado primero con el nacionalismo dentro del teatro, más de 30 años después que en la pintura, en el llamado costumbrismo mexicano, después esa vanguardia cambió de rumbo con la llegada de las osadas puestas de los teatros de protesta, el happening y el caso aislado de Jodorowski; el surgimiento del movimiento teatral universitario (llámese principalmente brechtiano en el campo de la actuación) no tuvo su auge sino hasta entrados los años 70. Al final, hablar de vanguardia en el teatro de nuestro país era hablar de las dramaturgias más nuevas (Ionesco, Sartre, Camus, los dramaturgos naturalistas norteamericanos, etc.) y no de las técnicas de actuación más nuevas; quien hablaba de Artaud, Brecht, Meyerhold, del joven Grotowski (olvídense de Barba en esos tiempos) y acaso de Schechner, era un incomprendido snob al tanto de las últimas noticias. El teatro universitario era el Arcos Caracol, las grandes puestas estaban en los teatros del Seguro Social (IMSS), el buen teatro era una copia del “buen teatro francés” pero sin maestros que enseñaran la funcional técnica vocal y de movimiento que ha nutrido al teatro “oficial” francés durante siglos.

En 1968 la publicación de libros de técnica teatral en español se reducía a una cuantas ediciones argentinas y españolas de la obra de Stanislavski, manuales de algunos maestros franceses y esos textos tan conocidos en México escritos por Fernando Wagner y Salvador Novo; la primera edición de la editorial siglo XXI de Hacia un teatro pobre fue en 1970. México vivía el mito de Stanislavski pero prácticamente nadie había tomado cursos con sus discípulos; Seki Sano dió clases a decenas de actores pero eso solo creó un aura de rareza alrededor del trabajo de sus actores, eran actores “educados”, cierta desconfianza podía llegar a cualquier director al buscar trabajar con ellos, no eran ya actores fáciles, accesibles; de cualquier manera la técnica como tal no estaba siendo difundida más allá pues Seki Sano no ceó maestros sino educó actores. La actuación en México hasta los años 70 se nutría técnicamente de aire, de mitos, de mentiras. Este es a grandes rasgos el marco que puedo mostrar del momento de inicio de la exploración en el campo de la actuación que tuvo González Caballero.

La escuela Andrés Soler era la única verdadera entrada a la educación del actor, pero la carencia de reales maestros de actuación era palpable. La clase de actuación, según palabras del mismo González Caballero, era el montaje de obras de teatro, cada semestre una, y cada nuevo semestre se debía montar alguna que fuera considerada más difícil que la del semestre anterior; y la clase de voz, también refiere González Caballero, era la enseñanza del canto, mientras el examen final consistía en cantar Las Golondrinas al grupo que se graduaba ese año. Dar una clase actuación era, si uno estaba comprometido con ello (y al parecer González Caballero lo estaba), partir de cero.

No debe sorprender que el método de actuación sea tan sigular y diferente a cualquier otro, González Caballero en el México del año 1968 es, con el sarcástico gusto de decirlo, un Stanislavski ante el mundo teatral ruso a finales del siglo XIX. ¿Ante el vacío, de quién podía él nutrirse sino de grandes actuaciones y textos claves? Las grandes actuaciones eran aquellas que le fueron accesibles por el cine y raras excepciones de reconocidas estrellas internacionales venidas a México; en especial, la observación de la singular actuación teatral del México de ese momento, tanto de los considerados buenos actores como de aquellos que trabajaban en la mediocridad técnica. Lo más palpable en el método, los textos que él descubrió como “propositores”, son provenientes de los revolucionarios autores dramáticos que dieron pauta al teatro moderno: Chejov, Ibsen, Strindberg y Pirandello; el material, aquello que se necesita para crear, estaba en la base de su propia creatividad: imaginación y energía.

Concluyendo, no extraña que González Caballero no esté al tanto ya en los años 80 y 90 de las vanguardias de finales del siglo XX, que hablara de Barba y Grotowski como de exploradores que hacían su camino como él hacía el suyo; su trabajo era una vanguardia misma y sigue siéndolo aún muerto pues su método aún no ha sido expuesto como tal, y será sopesado en la balanza de la calidad y el tiempo.





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Monday, March 12, 2007

Comentarios sobre Elementos antes de la primera creación de personaje. Palabras de González Caballero.


Al final de la exploración con los “cuatro elementos en bruto”(Agua, Aire, Tierra y Fuego), de las fuerzas naturales mismas y su sensación al imaginarlas actuando fuera y dentro del cuerpo, se hace necesario un momento especial de “Comentarios” para que surja la posibilidad, en la mente del estudiante, de que estas energías en un futuro próximo se convertirán o lo apoyarán en la creación de un personaje concreto. (1)

González Caballero:

"Nos damos cuenta, empezamos a hacerlo, que las cuatro energías se contraponen y se complementan; las cuatro nos dan la vida en la Tierra, de ellas estamos formados nosotros. La lucha de los elementos es la lucha por la supervivencia; todos quisieran ser absolutos pero se retienen entre sí, se da un equilibrio, hay armonía y el ser humano como las bestias y toda la naturaleza son armonía de los cuatro elementos; nuestro fuego nunca es tanto que nos consume, el agua dentro de nosotros circula y hace que poseamos un fluido vital, el aire purifica nuestra sangre y la tierra nos constituye como personas que pueden armarse y caminar teniendo un esqueleto y un cuerpo definido.


"... La sabiduría del hombre esta en manejar los cuatro elementos, las cuatro energías, en proporciones correctas y en armonía...

"... En cada ser humano hay cierta predilección por uno de los cuatro elementos, quisieran decirme ¿cuál les atrajo más?


(Los estudiantes informan sobre el Elemento más atrayente para cada uno.)


“Es muy posible que esta predilección solo sea simpatía ahora, sin embargo es claro que en cada persona hay una inclinación hacia algún elemento, adoptando principalmente las características que le da el elemento predilecto. Cada elemento tiene características diferentes, poseen un propio carácter y así se manifiesta en los seres humanos... Pensemos en transportar el elemento y sus características a los seres humanos, ¿cómo piensan que actuaría una persona que tuviera más afición por el desarrollo del elemento agua en su cuerpo? Hablábamos hace un momento de que todos estamos formados por la armonía de los cuatro, así que hagamos una salvedad, ustedes deben imaginar por absoluto lo que no puede ser absoluto, en el arte se permite, en nuestra realidad cotidiana se puede ver a una persona que es proclive al agua pero no puede ignorar a los otros tres elementos; en este caso pensemos en la realidad del arte, pensemos en un carácter haciéndolo absoluto. ¿Cómo imaginarían una persona Agua?


Alumno 1.- Sería de esa gente que piensa en todo pero nunca encuentra una solución, ni nada.

González Caballero: ¿Qué más?

Alumno 1.- Muy amoldable a los demás o a las situaciones.

González Caballero: ¡Ajá! ¿Otro personaje con características del agua?

Alumno 3.- Alguien tranquilo. Podría ser agua dulce y otro agua sucia.

González Caballero: Estás viendo ya cosas positivas y negativas... Personas apacibles y cariñosas, tan positivas como el agua dulce y otras como el agua salada o amarga que serían también amargas, ásperas, repudiantes, inclinándose hacia lo negativo. Independientemente de la inclinación hacia lo positivo o negativo, el paso que hemos dado es muy importante pues reconocemos que la energía de un elemento puede ser la de un personaje.. .Pero entendámoslo mejor, ¿cómo seria un personaje tierra?

Alumna 2.- No se...

González Caballero: Recuerda tu ejercicio y tu experiencia, trata de dar el salto en tu mente para transformar tu imagen de la sensación tierra a un personaje basado en esa sensación.

Alumna 2.- Un hombre fuerte, muy tenso, acomplejado... una persona enferma.

González Caballero: ¿Física o psicológicamente?

Alumna 2.- Yo imaginaba una enfermedad física, algo así como un cáncer, porque el hombre se vuelve como una masa que se queda en un lugar siendo muy difícil que se mueva.

González Caballero: Pero pasemos al interior ahora, con una enfermedad psicológica.

Alumno 3.- ¿Un autista?... ¿o una parálisis?

González Caballero: ¿Y algo más normal?... ¿Qué características psicológicas tendría una persona como cualquier otra siendo tierra?

Alumna 2.- ¿Encerrada?

González Caballero: ¿En que?

Alumna 2.- En ideas, en actitudes.

González Caballero: ...Y en no aceptar otra cosa si no es la suya. ¡Ahí esta! Encontramos una de muchas características de la tierra en un personaje.”(2)

González Caballero nunca me explicó la razón de este comentario pero su objetivo es evidente: abrir la mente del estudiante a la posibilidad de crear personajes apoyándose en el llamado Elemento.





(1) Una vez más aclaro que este orden de trabajo dependía de cómo el grupo iría avanzando en su asimilación, a veces se necesitarían más ejericicios o en otros casos sería rápido y solo los cuatro necesarios, pero este momento era respetado absolutamente; no podría pasarse a hablar de la posibilidad de crear personajes con los elementos antes de haberlos explorado, uno por uno, en sus fuerzas brutas.
(2) Palabras transcritas de una grabación realizada en 1986 dentro de un curso especial prepararado por González Caballero para que yo escribiera el libro del método. Las grabaciones están perdidas.







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Thursday, March 8, 2007

Comentarios después de la exploración de cada apoyo. La teoría dentro de la práctica en el método de actuación.


Antonio González Caballero comentando los ejercicios de su método de actuación en su taller de los domingos. (Foto Alejandro Yustiaza. 1999)


Durante toda la primera parte de la asimilación del método no hay espacio para discusiones teóricas como tales, ni para trabajo de mesa ni para lecciones solamente teóricas, será hasta el inicio de la exploración con las corrientes actuacionales que la teoría como tal hace su arribo dentro del método. Sin embargo, de principio a fin del método, González Caballero tenía como hábito hacer una revisión de cada ejercicio a través de los comentarios con los actores que habían participado en él; todos escuchaban sus experiencias, uno por uno hablaba de lo que le había sucedido, él preguntaba para conocer más sobre lo que le había sucedido a uno o a otro, muy pocas veces hacía preguntas grupales (las preguntas eran en general dirigidas a quien había expuesto su experiencia), pero todos escuchaban en silencio ese básico intercambio entre maestro y discípulo (él pedía silencio y atención a los demás); al final podía haber o no una conclusión de su parte, dependía del momento y el apoyo que se estuviera trabajando; prácticamente nunca se hacía una discusión de conceptos. 

Ahí en los llamados “comentarios”, solo ahí, se descubría la teoría dentro del método de actuación, se nos aclaraba tal vez la razón del ejercicio o el apoyo que se estaba explorando.


González Caballero además tenía una singular y atrayente manera de hablar durante los comentarios de trabajo: cerraba los ojos para concentrarse y entonces hablaba, podía su discurso estar sólo dedicado al apoyo o a dar ejemplos de teatro, cine o de lo que le viniera a la mente; para un joven estudiante de actor su cultura era más que sobresaliente, era un maestro. 

Los siguientes extractos de comentarios fueron revisados por él (1)






Comentarios del ejercicio del Elemento Aire:




González Caballero: Una palabra...

Alumno1.- Crecer.

González Caballero: Una palabra...

Alumna 2.- Aire.

González Caballero: Bueno,...siéntense un momento. Quisiera que me hicieran un resumen de lo que sucedió, qué sintieron o qué pasó. Todos debemos apreciar lo que les sucedió a los demás en esta experiencia.

Alumna 2.- ...Me sentía muy alta, muy... ligera.

González Caballero: ¿Sin dimensiones?

Alumna 2.- Sí...era muy rico para mí. Había calma, felicidad.

González Caballero: ¿Y los pensamientos que se te ocurrían?

Alumna 2.- Las ideas iban y venían, no se me ocurría nada... concreto.

González Caballero: Esta bien... Les pido que hablen de sus experiencias porque hacerlo es un punto muy importante en el aprendizaje y estudio de la técnica, así sabemos de una experiencia en otra persona y reconocemos mentalmente la nuestra. ¿Y tú? ...






Comentarios del ejercicio del Elemento Tierra:






González Caballero: Una palabra...

Alumno 1.- Roca.

Alumna 2.- Fuerza.

Alumno 3.- Tesón.

González Caballero: Comentarios de su experiencia...

Alumno 1.- Al principio, que era estar comprimido, me sentía indefenso, porque era una piedrita, de esas que están en cualquier lado...

González Caballero: ¿Sin propia voluntad?

Alumno 1.- Pues de esas piedritas que quién sabe a dónde van a ir a dar... estaba indefensa, no servía para nada. Después en la montaña, me sentía mamá, con muchos deseos de abrazar... pero ya no sentía libertad, como en el aire, era como estar "en su lugar", el tener mucha responsabilidad... En el valle me sentía también maternal pero ahora para muchos, había preocupaciones y pensamientos concretos. En la arena de playa había una sensación de más libertad, menos responsabilidades que el valle o la montaña, con sensualidad...Y en la arena del desierto era rico porque no tenía rumbo, como que me perdía...

González Caballero: ¿El aire te manejaba?

Alumno 1.- No sé, eso fue lo que sentí...

Alumna 2.- En todas las imágenes que hicimos sentí algo en común, la fusión, una fusión fuera de mi cuerpo. Hubo diferencias: la montaña era mucha conciencia, todo lo veía como para estar al tanto, me sentía dispuesto, sentí libertad, más en la playa... Después no sé que pasó, creo que desarrolle mucha energía en la roca y llegue a creer que no la iba a poder manejar, me faltó hasta la respiración, pero al oír las indicaciones ya no tuve problemas y continué hasta el final.

Alumno 3.- Yo lo disfruté, me sentí bien. Me di cuenta de la seguridad, tenía seguridad en todo; en el aire yo no me hubiera atrevido a decir una opinión seria, pero ahora aunque estuviera equivocado no deseaba discutir una opinión con nadie. El valle era como paternal, tenía ganas de enseñar, de dar; en la arena de playa, la sensualidad, el sexo para procrear; en el desierto era cambiante, me llevaban las opiniones de otros pero en la roca todo era más intenso, impresionante.




(1) Estos extractos son un ejemplo, muestran la manera en que González Caballero los llevaba, no son una trasliteración total de ellos. Debo ser muy claro pues es evidente que leídos fuera del contexto carecen de todo interés y sobre todo de seriedad. Mi interés radica principalmente en exponer la idea que él tenía de realizarlos al final del ejercicio y cuál era su dinámica.




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Friday, March 2, 2007

Ejercicio de exploración del Elemento Tierra. (Palabras de González Caballero)


En el siguiente ejercicio González Caballero guía a los estudiantes en la exploración del Elemento tierra en diferentes estados de esa energía (1), diferentes tipos de tierra con el mismo Apoyo sugerirán al actor diferentes reacciones físicas de transformación. Esto devendrá en el reconocimiento de las posibilidades que da un solo Elemento para producir varios personajes, diferentes unos de otros; partiendo del mismo impulso imaginativo-energético que da un Elemento, variaciones en su estado desde la imagen a trabajar dará como resultado un nuevo personaje. Este ejercicio se sitúa en los primeros estadios del método, en este momento el joven actor no tiene claro aún que eso que siente y explora se convertirá concretamente en un personaje de carne y hueso; está en el proceso de comprenderlo prácticamente. (2)


González Caballero:

"Veamos ahora la energía de la tierra... Caminando... La tierra... pensemos imaginativamente qué es la tierra, ¿cómo es la tierra? Es el mundo donde vivimos, es el suelo que pisamos, nos da vida, da flores, frutos, plantas, la tierra es fecunda, se erosiona, es montaña, es roca, es verdor... La tierra es lo sólido, es la cohesión, según el grado de cohesión la tierra formara objetos más sólidos, compactos y fuertes;...una petrificación es algo sólido que se compactó. Basémonos en la sensación de lo compacto para descubrir la energía de la tierra. (Pausa) En mi cuerpo poseo una serie de cohesiones, mis huesos son un compacto bien sólido, los músculos y la piel tienen diferentes grados de solidez, deben ser diferentes cohesiones que forman mi cuerpo. Sientan su cuerpo, sientan lo compacto que es... ¿Si piensan en sus manos? Toquen sus manos, sientan la piel y su suavidad, después presionen y dense cuenta que entre más presionan hay más obstáculos hasta topar con el hueso, ¡es otra solidez¡... Yo soy tierra, yo tengo la solidez de la tierra, siento los minerales que hay en mi cuerpo. Yo soy sólido... Veamos ahora el rostro, las mejillas suaves, la frente ya no tanto, los pómulos, las mandíbulas, ¡estamos hechos de una serie de cohesiones! (Pausa) ¿Y el exterior? Fijémonos en el piso, tóquenlo con sus manos... las paredes, sientan su solidez. Entremos al ejercicio de pie, sin caminar, traten de sentir esta energía, sentir lo que produce ahora, detéctenla por si mismos. Pongan su cuerpo poco a poco en tensión, muy lentamente para que pasen por diferentes grados de cohesión. Todo mi cuerpo se va tensando, comprimiendo, poco a poco, pero más y más sin retroceder, y más y más sin retroceder, y más y más; provoquemos tensión, desde la planta de los pies hasta el cerebro, en todo el cuerpo, tensando los músculos; entren a ese estado que tienen sus huesos, esa petrificación viviente, siéntanse huesos, tierra maciza, más, más, más, más, las mandíbulas apretadas, el ceño fruncido, compactando todo lo que se pueda: uno, dos, ¡y no hay retroceso!, tres, ¡compactos!, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, ¡más!, nueve, diez, ¡once!, ¡doce¡ ¡Sostengan! ¡Sostengan! ¿Para qué? Para sentirlo: uno, dos, tres, cuatro, cinco, sostener, seis, siete, ocho, nueve, ¡Soltar!..." (Se da una gran pausa en la que González Caballero espera la normalización del ritmo en el movimiento de los actores.)


"... ¿Qué pasó con la respiración? ¿Qué paso con la sensación? ¿Qué ideas nos dio? Vigilo todo mi cuerpo para ver cual es el resultado. Lo vamos a sentir otra vez. Fijémonos ahora, durante el máximo de cohesión, en los pensamientos que tengamos, en las sensaciones, en las imágenes: ¿qué soy?, ¿quién soy?, ¿cómo soy?... " (El ejercicio de cohesión se repite con mayor intensidad; inmediatamente a la orden de soltar González Caballero continua.)


"... Como resultado de esto, ¿qué calor hay?... (Pausa) ¡Esta es la energía Tierra!.. ¿Qué nos provoca hacer? ¡Hazlo!... Caminen, pónganse en movimiento para encontrar las consecuencias de la sensación que experimentaron y experimentan. ¿Qué voz tienen?, ¿qué respiración?, ¿de qué tienen deseos?" (Pausa en la que los actores realizan su propia manifestación del ejercicio. Al considerar A.G.C. que han realizado el trabajo, aplaude suavemente para llamar a la atención.)

"... ¡Atención¡ ¡atención!, llevemos este ejercicio a varias imágenes. Primera imagen, soy una montaña. Que entre por los pies... La montaña es enorme. Conjunten sus sensaciones en el cuerpo, hagan un despliegue de esta energía, siendo ustedes una montaña." (Los actores trabajan escuchando al maestro sin que ello los desconcentre.)

"... El sonido, el sonido de una montaña, no palabras, ¿cuál es el sonido de la montaña que soy ahora?" (Trabajo de los actores. González Caballero aplaude para llamar a la atención.)

"... Vamos ahora a otra imagen. Crearemos una nueva imagen en nuestra mente: soy la tierra fecunda, el valle, ya no hay montaña, ahora soy el valle lleno de vegetación; saco mi primer elemento tierra y hago entrar el segundo, por la planta de los pies. La tierra fértil, los sembradíos. Soy tierra del valle... ¿Qué sensaciones? ¿Qué respiración? ¿Qué nuevas imágenes? ¿Qué sonidos nos da?... " (Continúa dando más características del valle hasta que deja libre a los actores en su trabajo. Después los lleva a realizar tierra erosionada, una roca, piedra de río, arena de playa, de desierto, repitiendo en cada una la misma secuencia de indicaciones con las variantes que necesita cada imagen. Retomamos el ejercicio al final de la última imagen, arena de desierto.)

"... Vayan descendiendo la imagen poco a poco para poder terminar. El ejercicio ha terminado y nos disponemos a sacar por la planta de los pies la sensación completa de la tierra, sacaremos el elemento con su energía, quedándonos con la nuestra, con nuestra propia tierra y con nuestro propio elemento. Después de sacar el elemento de nuestro cuerpo hacemos las respiraciones para quedar como antes, manejándonos como estamos acostumbrados a hacerlo... Sale por las plantas de los pies y,... respiraciones. " (Los actores terminan su ejercicio; al verlos ya recuperados, González Caballero vuelve al sistema de preguntas en el que ellos exponen sus experiencias a los demás.)






(1) Transcripción de las palabras de González Caballero grabadas por el autor en 1988, durante un curso especial que se creó para la redacción del libro del método. Las transcripciones fueron revisadas y corregidas por el mismo González Caballero. Grabaciones originales actualmente perdidas.
(2) González Caballero nunca fue un teórico cerrado. Para él no había fórmulas, eran proposiciones. Los ejercicios de exploración tenían regularmente un orden pero éstos podían variar en su inmediatos objetivos; todo dependería del avance o necesidad del grupo por trabajar. Este mismo ejercicio de reconocimiento del elemento Tierra podía ser dividio en dos o tres más para hacer más profunda las primeras exploraciones.









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